ONLINE CHINESE LANGUAGE LEVEL TESTS
[HSK 6 reading] H61004

[HSK 6 reading] H61004






  • 第 一 部 分 

    第 51-60 题:请选出有语病的一项。



  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123

  • 第 二 部 分

    第 61-70 题:选词填空。



  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123

  • 第 三 部 分

    第 71-80 题:选句填空。


  • 71-75.

    有些推销员在推销商品时,并不会直接让你买他的商品,而是先提出试用化妆品、试穿衣服等要求,(71)                      ,才会建议你购买。 心理学家认为,一下子向别人提出一个较大的要求,人们一般很难接受,而如果逐步提出要求,不断缩小差距,(72)                      。这主要是由于人们在不断满足小要求的过程中已经逐渐适应,意识不到逐渐提高的要求已经大大偏离了自己的初衷。 
    人们都希望在别人面前保持一个比较一致的形象(73)                      。因而,在接受别人的要求,给别人提供
    帮助之后,再拒绝别人就变得更加困难了。如果这种要求给自 己 造 成 的 损 失 并 不 大 , 人 们 往 往 会 有 一 种“(74)                      ”的心理。 
    在教育教学管理中,我们也可以对教师、学生先提出较低的要求,待他们按照要求做了,(75)                      ,然后逐渐提高要求,使每个人都乐于继续积极奋发向上。对年龄较小的孩子的教育引导,尤其要使用目标分解法,遵循循序渐进原则。

    A  要予以肯定、表扬乃至奖励 
    B  反正都已经帮了,再帮一次又何妨 
    C  当这些要求实现之后 
    D  不希望别人把自己看做“喜怒无常”的人 
    E  人们就比较容易接受 



  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123

  • 76-80.

    徐悲鸿刚到北平时,便经常去琉璃厂的字画店里搜集古今的优秀字画。遇上他所喜爱的,就会情不自禁地说:“这是一张好画!”“这是难得的精品!”等等,
    直说得站在旁边的画商眉开眼笑,(76)                      ,现在也向徐悲鸿提出了高价。而徐悲鸿一旦看中(77)                      。有时为了买画,因为家中的钱不够,他就再添上自己的画。 
    妻子经常埋怨他说:“你何必在画商面前表现出你的
    喜爱呢?你就不会冷静一些吗?(78)                      ,结果你原本可以少出一些钱就能买到的画,也被人家要
    了高价。” 徐悲鸿温和地点头笑了,(79)                      。但是,下一次再遇到画商送来好画时,他还是情不自禁地赞不绝口。 徐悲鸿终生不知疲倦地收集中国古代传统绘画,对其进行研究、整理和保护。一幅好画突然出现在他面前时,他激动,他兴奋,他赞赏。假如(80)                      ,那他就不是画家徐悲鸿了。

    A  承认这话很有道理 
    B  他对一幅真正的好画能装出无动于衷的样子 
    C  本来没有打算要高价的 
    D  你总是让人家看出来你非买不可 
    E  便不再计较价钱 



  • 123


  • 123


  • 123


  • 123


  • 123

  • 第 四 部 分

    第 81-100 题:请选出正确答案。


  • 81-84.

    有一天,鲁班到山上去砍树,一不小心,被丝茅草划破了手。他觉得很奇怪,一棵小草怎么这样厉害呢?他放下手里的活儿,仔细观察起来。结果,他发现丝茅草叶子边缘上的许多锋利细齿是划破手的“元凶”。鲁班受到启发,发明了木工用的锯子。 
    车前草是一种路边草地上常见的小草,近年来却名声大振。原来,建筑师从它身上发现了一个秘密:它的叶子按螺旋形排列,每两片叶子的夹角都是 137°30',这种结构使所有的叶子都能得到充足的阳光。普通的人类住房,总是有的房间阳光多些,有的房间阳光少些。人们根据车前草叶子的排列特点,设计建造了一幢螺旋形的 13  层大楼,使得一年四季,阳光都能照到每一个房间
    里。这对人的健康多么有利啊。 
    人是地球上最聪明的动物,靠着智慧的头脑和灵巧的双
    手,造出了种种工具,使自己对世界的征服与改造步步深入,成为万物之灵。但大自然虽然默默无语,却也蕴藏着无穷无尽的智慧。人再聪明,我们的设计,比起动植物身体的巧妙构造来,仍有许多望尘莫及之处。所以,人类需要虚心向动植物学习,从生物界这个巨大的“博物馆”中搜寻几乎是无所不有的技术设计蓝图。 



  • 123


  • 123


  • 123


  • 123

  • 85-88.

    某大学的科研人员进行过一项有趣的心理学实验,名为“伤痕实验”。他们向参与其中的志愿者宣称,该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人做何反应,尤其是面部有伤痕的人。 
    每位志愿者都被单独安排在没有镜子的小房间里,由专业化妆师在其左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。志愿者被允许用一面小镜子照照化妆的效果,之后镜子就被拿走了。尤为关键的是最后一个步骤,化妆师告诉志愿者,需要在伤痕表面再涂一层粉末,以防止它被误擦掉。实际上,化妆师用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹,他们脸上什么也没有了。对此毫不知情的志愿者们被派往各医院的候诊室,在那里呆够一小时才允许回来。规定的时间到了,返回的志愿者们竟无一例外地叙述了相同的感受——人们对他们比以往更加粗鲁无礼,不友好,而且总是盯着他们的脸看。 
    毫无疑问,他们的脸上什么也没有,是不健康的自我认
    知影响了他们的判断。与脸上的伤痕相比,一个人心灵的伤痕虽然隐蔽得多,但同样会通过自己的言行显示出来。如果我们自认为有缺陷、不可爱、没有价值,也往往会以同样的怀疑、缺乏爱心、令人气馁的态度对待别人,从而很难建立起互信互利的人际关系。 
    人的心灵就像一面镜子,你感知到的是什么样的世界,取决于你如何看待自己。这面镜子其实是哈哈镜,外面的世界是客观的,客观的外在映射到我们的内心,就会加上我们的主观意念,变得凹凸不平了。



  • 123


  • 123


  • 123


  • 123

  • 89-92.

    你有没有见过努力破茧的蝴蝶?正是这种挣扎的过程,才让蝴蝶的翅膀强壮,最终可以飞向天空。如果蝴蝶很容易就从茧中爬了出来,那它的身体就会很臃肿,翅膀小得可怜,不管它怎么努力,也无法让自己像其他蝴蝶那样飞舞。适当的压力水平,让美丽的蝴蝶在破茧而出以后可以自由飞舞。 
    同样,对于人类而言,压力也有最佳水平。适度的压力不仅能成为我们前进的动力,还会促使我们在工作中发挥出最佳水平。过高或过低的压力则会对人的健康与发展不利。过高的心理压力是非常令人不悦的,它不仅会带来令人不愉快的情绪反应,还可能进一步带来经济损失和严重的社会影响。那么,是不是存在没有压力的极乐世界呢?事实上,完全没有心理压力的情况是不存在的。我们假定存在这样的情形,那一定比有巨大心理压力的情景更可怕。因为,没有压力本身就是一种压力,它的名字叫做“空虚”。历史上,曾有无数文学艺术作品描述过这种空虚感,那是一种比死亡更没有生气的状况,一种活着却感觉不到自己存在的巨大悲哀。 
    心理学研究表明,一个人的动机强度与活动绩效的关系呈倒 U 字型,即中等强度动机的活动绩效最高,而动机水平过低与过高,都会导致活动绩效水平下降。当压力与你的生活相协调,它可以让人保持警醒、敬畏的心态,形成自我保护机制,并产生催人奋发向上的动力。 
    生活中的压力无处不在,但心理压力也可以成为我们的好朋友。如果调节得当,那么压力就会转变成前进的动力。就像面临重重阻力的蝴蝶,当它最终破茧而出的时候,就能扇动强壮有力的翅膀,自由地飞向天空。



  • 123


  • 123


  • 123


  • 123

  • 93-96.

    在中国传统礼仪中,怎么坐是一个很重要的内容。最早的时候,没有椅子,人们会客的时候都是跪坐在席子上,两膝着地,臀部坐在小腿肚上,这叫跽坐。虽然不太舒服,可是在正式场合下,必须这样坐,否则就是失礼。 
    这种坐姿现在看来是很难受的,现代人恐怕少有能坚持这种坐姿半小时以上的。所以,古时候人们必须经过刻苦训练,才能适应这种坐姿。孩子们学的第一堂礼仪课就是跽坐,其意义与新兵入伍时训练军姿很相似。跽坐的训练,除了能磨练孩子的意志,更重要的是可以修身养性。因为再怎么训练,跽坐久了都不舒服,内心就会焦躁不安,所以跽坐训练更是对自身心性内涵的修炼,从而使内心与坐姿和谐统一,这样才能达到完美的跽坐。因此,经过跽坐训练的人们都有挺拔干练的气质,都有严谨坚忍的性格。 
    到了东汉末年,一种名叫“胡床”的折叠板凳传入中原,第一次改变了人们的坐姿,人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的姿势。唐代中期,胡床逐渐演变为人们现在习以为常的有靠背、有扶手、可以让双腿自然垂下的椅子。到了宋朝,这种椅子便广泛地流行起来。 
    椅子出现以前,人们的坐姿很低,导致家具普遍矮小,椅子出现后,人们的坐姿显然升高了不少,自然而然一些高足家具就陆续开始流行,桌子也应运而生,逐渐成为中国最主要的吃饭、看书所使用的家具。而高足家具
    的出现,又引起了茶具、碗碟等生活用品的一连串改变。席地而坐时,为了方便饮食,都使用高足餐具,许多杯、碟、碗的底部都有几个支撑的高足。到了宋代,
    餐具置于高桌上,身体的位置及人的视线都不一样了,很难再看到安装高足的餐具了,碗、盘、杯等食器都变得玲珑精巧。 椅子出现前,由于坐姿、案几的低矮,人们围坐在一桌吃饭很困难,所以,那时一般都是分餐制。椅子和高足桌子的出现,奠定了围坐吃饭的物质基础,人们逐渐开始围坐在一张桌子旁吃饭,直到八仙桌出现,在一张桌子上吃饭已成了习俗,分餐制也就顺理成章地变成了合餐制。



  • 123


  • 123


  • 123


  • 123

  • 97-100.

    经常听到有人说,我老了,但心年轻,有些人则是身体还年轻,心已苍老。所谓心“老”,大约说的就是心理年龄超过了生理年龄。也的确有专业测试的结果表明,很多人的心理年龄就是大于生理年龄的。 
    其实这个现象在全世界都普遍存在,极少有人的心理年龄和生理年龄是完全一样的,而前者高出后者,也是正常的现象。即使相差很多,也并非病态。所以大可不必因为心理年龄的“老”而忧虑。 
    心理年龄的高低,和一个人的遗传、性格、经历、环境
    等等因素密切相关,甚至受到近期的心情等多变因素的影响。实际上它并不是一个固定值,是可以变化的。如果在错综复杂的人际关系环境中,擅长利用这种变化,将十分有利于人际关系的处理,而此时的心理年龄就是改善各种沟通阻力的“滑动变阻器”。 
    比如,对待小孩,我们可能都会自然而然地和他们用孩
    子的口吻来交流,因为对方是小孩,只有这样才能比较顺利地与他们进行对话沟通。这个时候,就是我们在把自身的心理年龄不自觉地下调到了与对方接近的尺度,所以不会觉得有沟通障碍。其实这种方法,如果稍加用心地普遍应用,将会成为人际交往的润滑剂。 
    最简单的,和父母之间,成年后会觉得沟通困难。那是因为,在父母心目中,我们永远都是天真烂漫的小孩子。不管在外面,是多么大的公司、多么高的地位,那些“附加值”在父母看来,都不过是“皇帝的新装”。用“社会面孔”去对待父母,你不自知,可父母会感到极端不舒服。 
    一个人的心理年龄与实际年龄相吻合应该是一种相对理想的境界。当我们了解各阶段心理年龄的优缺点后,自然可以像了解任何事物那样地加以利用,取长补短,帮助我们在人际关系中游刃有余,得到最佳的发展环境。



  • 123


  • 123


  • 123


  • 123